ประเพณีของชาวพุทธปกครองในดินแดน Buryatia สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความใกล้ชิดของมองโกเลียซึ่งเป็นประเทศที่นับถือศาสนานี้ ปัจจุบันมีดัทซันหลายสิบแห่งในบูเรียเทีย นอกจากนี้ ที่นี่ยังเป็นที่ตั้งของสถาบันทางศาสนาพุทธที่สูงที่สุดคือ Dashi Choynhorlin University
ข้อมูลทั่วไป
ทันทีที่เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ จักรพรรดินีเอลิซาเวตา เปตรอฟนา ได้ประกาศให้ศาสนาพุทธเป็นหนึ่งในศาสนาของรัสเซียอย่างเป็นทางการ ในเวลานั้น Buryatia มี dugans และ datsans สิบเอ็ดตัว และถ้าวัดแรกเป็นเพียงวัดในศาสนาพุทธ อย่างที่สองก็คืออารามและมหาวิทยาลัยในที่เดียว ไข่มุกและหัวใจของคณะสงฆ์แบบพุทธในรัสเซียคือ Ivolginsky datsan - ที่นี่เป็นที่ที่ Pandito Kambo Lama ตั้งรกราก ดังนั้นอาราม Ivolginsky จึงถือเป็นวัดทางพุทธศาสนาที่สำคัญที่สุดในประเทศของเรา ในทางกลับกัน หนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดคือ Atsagat datsan (ภาพด้านล่าง)
Again พุทธสถานตั้งอยู่ในอาณาเขตของตน นอกจากนี้ Atsagatskydatsan ใน Buryatia เป็นวัดเพียงแห่งเดียวที่ Pandito Kambo Lamas ทั้งเจ็ดคนรวมถึงผู้นำทางพุทธศาสนาที่โดดเด่นหลายคนซึ่งเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังในต่างประเทศอีกด้วย ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ Kambo Lama Dorzhiev นักศาสนศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ และนักการศึกษาที่ริเริ่มการก่อสร้างวัดพุทธแห่งแรกในยุโรป - วัด Kalachakra ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
Atsagat datsan - วิธีการเดินทาง
วัดพุทธแห่งนี้ตั้งอยู่ในเขต Zaigraevsky ของ Buryatia ในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของหมู่บ้าน Naryn-Atsagat ห่างจากอูลาน-อูเดเพียงห้าสิบกิโลเมตร คุณสามารถไปยัง Atsagat Datsan ได้ด้วยตัวเองโดยระบบขนส่งสาธารณะจากเมืองหลวงของ Buryatia ตามเส้นทาง Ulan-Ude - Unetegey ออกเดินทางจาก Food Street
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์
ในอดีต Atsagat datsan ถูกเรียกว่า Kurbinsky ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2367 ใกล้กับอูลุสที่มีชื่อเดียวกันในภูมิภาคโบโรตูนตอย วัดไม้หลังแรกถูกสร้างขึ้นโดยไม่ได้รับอนุญาต
ในปี 1831 ชาวไทชาแห่ง Khori Buryats ได้เขียนคำร้องถึงผู้ว่าราชการจังหวัด Irkutsk ซึ่งพวกเขาได้ขอให้อนุญาตให้มีกิจกรรมของ Atsagat datsan วันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2374 อนุญาตให้สวดมนต์
สิบปีต่อมา Kurbinsky และตอนนี้ Atsagatsky datsan เริ่มขยายตัว ในปีพ. ศ. 2384 วิหารหลัก Tsogchen-dugan สองสุม - Dara-Ekhyn และ Khurdyn ถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของตน สมัยนั้น มีลามะ ๑๗ องค์ หุวารักษ์ ๑๑ องค์ การมาถึงของ Atsagat datsan ทอดยาวจากพรมแดนด้านตะวันออกของเมือง Verkhneudinsk ไปตามฝั่งทั้งสองของ Uda จนถึงสู่แม่น้ำหูตัน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 รวมคนเกือบห้าพันคน
ก่อสร้าง
ในขั้นต้น Atsagat datsan นั้นตั้งอยู่ในที่ราบลุ่มที่ไม่สะดวกสบาย ในปี พ.ศ. 2411 นักบวชได้ยื่นคำร้องเพื่อขออนุญาตสร้างโบสถ์หลังใหม่ ที่ไม่ใช้ไม้แล้ว แต่เป็นหินในที่อื่น หลังจากสำรวจพื้นที่แล้ว การก่อสร้างอาคารใหม่ของ Atsagat datsan ก็ได้เริ่มต้นขึ้น สามช่วงจากอาคารเก่าในพื้นที่ Enger-Tugla
Tsogchen-dugan ถูกสร้างขึ้นก่อน อาคารสามชั้นผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมทิเบตและจีน ชั้นแรกเป็นหิน อีกสองชั้นเป็นไม้
ในปี พ.ศ. 2423 นักบวชหันไปหาผู้ว่าราชการจังหวัดอีกครั้ง คราวนี้มีคำขอได้รับอนุญาตให้ย้ายไปยังที่ตั้งใหม่ อาคารซุเมะไม้สองหลังที่ยังคงอยู่ในอาณาเขตเก่า ซึ่งพวกเขาได้รับอนุญาตให้ไป ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการสร้าง Judd-dugan ทำด้วยไม้ใน Atsagat datsan
โรงเรียนแพทย์ทิเบต
ในปี 1911 Pandito Khambo Lama Iroltuev ที่ 11 เกษียณแล้ว ย้ายมาที่นี่ ในไม่ช้า Atsangat datsan ก็กลายเป็นศูนย์กลางหลักที่ผู้คนได้รับการรักษาด้วยความช่วยเหลือของยาทิเบต Iroltuev จัดชั้นเรียนใน Mamba-Dugan ซึ่งสร้างขึ้นเป็นพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ - อาคารไม้ขนาดเล็กที่ปกคลุมด้วยหลังคาเหล็ก มีนักเรียนประมาณห้าสิบคนในโรงเรียน
ไม่นานก็สร้างสถานพยาบาล อาคารเรียนแพทย์ สิ่งปลูกสร้าง เช่น โรงอาบน้ำ โรงนา สินค้านำเข้า ฯลฯ ได้มีการสร้างการเชื่อมต่อโทรศัพท์ในโรงพยาบาล ครูยังมาจากมองโกเลียและยารักษาโรคถูกนำมาจากประเทศจีน
วิชาการพิมพ์
สันนิษฐานว่าน่าจะเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หนังสือประมาณ 46 เล่มในภาษาทิเบตและเล่มเดียวกันในภาษามองโกเลียได้รับการตีพิมพ์ใน Atsagat datsan อาคารโรงพิมพ์ยังคงมองเห็นได้ในปัจจุบันทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือของอาราม นอกจากหนังสือแล้ว ยังมีการพิมพ์ภาพพิมพ์แกะไม้ของ Khii Morin และ Burkhanov ที่นี่ด้วย
ยุคโซเวียต
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2465 ได้มีการจัดการประชุมทางจิตวิญญาณครั้งแรกของชาวพุทธทั้งหมดที่นี่ ผู้เชื่อของ RSFSR และสาธารณรัฐฟาร์อีสเทิร์นเข้ามามีส่วนร่วม ที่การประชุม กฎบัตรและข้อบังคับเกี่ยวกับกิจการฝ่ายจิตวิญญาณของชาวพุทธในไซบีเรียถูกนำมาใช้ และมีการจัดตั้งหน่วยงานบริหารกลาง คือ สภาจิตวิญญาณ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2468 ทรัพย์สินทั้งหมดของดัทซันถูกโอนไปยังรัฐ และโรงเรียนแพทย์ทิเบตที่ทำงานอยู่ในอาณาเขตของตนถูกเก็บภาษี ในปีพ.ศ. 2476 มีการจัดตั้งฟาร์มของรัฐบนที่ดินของวัด และสามปีต่อมา Atsagat datsan ก็ถูกชำระบัญชีโดยสมบูรณ์ อาคารทั้งหมดถูกย้ายไปโรงเรียนประจำ
ด้วยเหตุนี้ ทั้งสุเมะและจูดูแกนจึงสูญหาย กำแพงอารามและเจดีย์สุบูกันถูกทำลาย และอาคารของซ็อกเชน- และโชยราดูกันก็ถูกสร้างขึ้นใหม่
ฟื้นฟู
ในปี 1991 ดาไลลามะองค์ที่ 14 มาที่ Atsagat Datsan และอุทิศให้กับการก่อสร้างในอนาคต ในปี 1992 Atsagat datsan เริ่มได้รับการบูรณะ อาคารหลังใหม่ตั้งอยู่ในที่อื่นใกล้กับภูเขาตัมคิตีนดาปา ในเดือนพฤศจิกายน 1992 บริการแรกมาถึงแล้ว
ตั้งแต่ปี 1999 พิพิธภัณฑ์บ้าน Dorzhiev ได้เปิดดำเนินการที่ datsan ซึ่งมีสถานะรีพับลิกัน
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2434 ซาเรวิช นิโคไล อเล็กซานโดรวิชมาที่นี่ ซึ่งกลับมาจากการเดินทางรอบโลก เพื่อรำลึกถึงการประทับของพระองค์ ณ ที่ประทับของราชวงศ์ ในปี พ.ศ. 2440 ได้มีการสร้าง Tsagan-Dara Ehe จำนวนหนึ่งขึ้น อาคารไม้สองชั้นหลังนี้เป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดในอาณาเขตของดัทสัน: 14 ฟาทอมเป็นความยาวของกำแพง สำนักวิชาเทววิทยาดำเนินการในสุเมะ
